- الألفاظ الشرعيّة فإنها مشتركة لأمرين مختلفين ولكن لبعضها أول ولبعضها ثان أي منقول من البعض إلى البعض ، فالأول منقول عنه والثاني منقول إليه ( غ ، ح ، 15 ، 16 ) مشتركة أسماؤها - المشتركة أسماؤها هي التي لها اسم واحد والمفهوم من ذلك الاسم منها مختلف اختلافا لا تشابه فيه ، كالعين لمنبع الماء والعضو الباصرة ( مر ، ت ، 23 ، 9 ) مشتق - المشتق له الاسم هو الذي لما كانت له نسبة ما ، أي نسبة كانت إلى معنى من المعاني ، سواء كان المعنى موجودا فيه كالفصاحة ، أو له كالمال ، أو موضوعا لعمل من أعماله كالحديد ، فأريد أن يدل على وجود هذه النسبة له بلفظ يدلّ على اللفظ الذي لذلك المعنى الأول ، ولا يكون هو بعينه ليدلّ على مخالفة معنى النسبة لمعنى المنسوب إليه ، وليس مباينا له من كل وجه فلا يصلح للإيماء إليه ، خولف بين اللفظين بالشكل والتصريف مخالفة تدلّ بالاصطلاح اللغوي على النحو من التعلق الذي بينهما ( س ، م ، 16 ، 18 ) - المشتق يحتاج إلى اسم موضوع لمعنى ، وإلى شيء آخر له نسبة إلى ذلك المعنى ، وإلى مشاركة لاسم هذا الآخر مع اسم الأول ، وإلى تغيير ما يلحقه ( س ، م ، 17 ، 10 ) - المشتقّ له الاسم هو الذي كانت له نسبة ما - أي نسبة كانت - إلى معنى من المعاني ، سواء كان المعنى موجودا فيه كالفصاحة ، أو له كالملك ، أو موضوعا لعمل من أعماله كالحديد ، فأريد أن يدلّ على وجود هذه النّسبة بلفظ يدلّ على اللّفظ الذي لذلك المعنى الأوّل ، ولا يكون هو بعينه ليدلّ على مخالفة معنى النّسبة لمعنى المنسوب إليه ، ولا مباينا له على كلّ وجه ، إذ قد خولف بين اللّفظين بالشّكل والتصريف مخالفة يدلّ على الاصطلاح اللّغوي على النحو من التعلّق الذي بينهما ، فقيل فصيح أو متموّل أو حدّاد ( مر ، ت ، 25 ، 12 ) - المشتق يحتاج إلى اسم موضوع لمعنى ، وإلى شيء آخر له نسبة إلى ذلك المعنى ، وإلى مشاركة لاسم هذا الآخر مع الأوّل ، وإلى تغيير يلحقه ( مر ، ت ، 26 ، 5 ) مشتقات - المشتقّات كأنّها أسماء مشتقة من الأخرى ، وليست بها ، كما يشتق الحدّاد من الحديد ، والتّمار من التمر ( ق ، م ، 24 ، 2 ) مشتقة - إن أردت أن تعرف تلك المقولات أن تكون قد عرفت المتّفقة أسماؤها ؛ والمتواطئة أسماؤها ؛ والمتوسّطة بين المتّفقة أسماؤها وبين المتواطئة أسماؤها وهي التي تسمّى باسم واحد مشتق وهي المشتقة ( ف ، ح ، 71 ، 1 ) - في جملة المتباينات ما يسمّى مشتقّة ومنسوبة ، وهي التي هي من جهة ما ليس اسمها بواحد ولا معناها واحدا ؛ فهي متباينة ؛ لكن من حيث أنّ بين الاسمين والمعنيين مشاكلة ما لا تبلغ أن تجعلها اسما واحدا أو معنى واحدا ، فهي مشتقّة ( س ، م ، 16 ، 14 )